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9/7/2010 4:14:57 PM

證嚴法師最初一家一戶的行腳辛歷路程.

請問誰有證嚴法師這一部份的分享,希望能知道的深入些.感謝您!
當他遇到非難時,他是帶著什麼心態來與人結緣?
證嚴法師成功受認同的基本因素是什麼?
初期他是在傳佛法還是做社會公益?
法師他唱歌嗎?
看到法師分享許多有血有肉的內容,必定也都是她的親身經歷,
如果能聽到與她曾共同生活過的人分享,無甚感激.
?..愛玉冰..
證嚴上人簡史

  雖然集千萬鈞責任於一身,荷人生苦難於一肩,卻看不出歲月鑴刻的滄桑與痕跡。恬靜莊嚴的臉龐,在寬大的灰色僧袍掩映下,益顯出風骨的蕭瑟;平行直視的眼光是那樣地穩健、和煦與堅毅。證嚴法師以慈悲喜捨的大願,起救苦救難的大行,在東台灣創建了千秋萬世的濟人志業。

  從一九六六年起迄今,從三十位信眾所組成的「佛教克難慈濟功德會」,如今奇蹟似地發展成為約有四百多萬會員的龐大慈善團體。這樣一個台灣本土性的佛教慈善機構,看似不起眼,卻締造許多動人的事蹟。

一九六三年二月,他隻身到台北市臨濟寺準備受戒,卻因沒有剃度師父而無法報名。戒場報名截止前一個小時,由於到慧日講堂請購《太虛大師全集》的因緣,巧遇印順導師(繼太虛大師後主張人間佛教,台灣比丘界第一位以論文獲得日本大正大學文學博士學位的學問僧),至為驚喜,並以一顆謙卑恭敬,姑且一試的心,請求拜印老為師,想不到竟獲導師應允,證嚴法師喜出望外。由於時間緊迫,印順導師在簡單的皈依儀式中對證嚴法師開示說:「你我因緣殊勝,我看時間來不及了,但是既然出家了,你要時時刻刻為佛教、為眾生啊!」並且馬上為他取了法名──「證嚴」字「慧璋」。行了簡單的皈依禮,即儘速趕到臨濟寺報名,順利地受了三壇大戒。三十二天之後,證嚴法師返回花蓮,就在普明寺後方,由當時佛教大德許聰敏老居士發心,為他搭建的一間簡陋的,十尺十二尺見方的木板小屋修行,日夜於屋內誦經、抄經、拜經、燃臂供佛,少食少眠、精進用功,過著清修的生活。

一九六六年法師到一診所探望其弟子胃出血開刀的父親,從病房區走出來看到地上有一灘血,但是人呢?人到哪裡去了?旁邊有人說:「抬走了!是一個山地婦人小產,由四個年輕的山胞從豐濱輪流抬著,走了七、八小時的山路,才到這裡,因為繳不起醫療費與保證金,所以又抬回去了。」不可遏抑的悲痛在年輕法師的心裡,排山倒海地撞擊著,他想著:不知道是兩條命還是一條命?是活還是死?難道這就是生命的無奈嗎?

  法師出家本來是為逃避名利,但此時此刻,對於「金錢」似乎有了新的詮釋───錢可以用來救人。
  但是光有錢,如果不能及時,一樣救不了人;他突然頓悟到佛教那句話:「千手千眼觀世音,救苦救難活菩薩」,假如每個人都有觀世音菩薩的慈悲心腸,那麼五百人散播在各個角落,不就有千手千眼可以及時救苦救難?於是一個嶄新的,不同於傳統佛家修行的意念,在他心底扎了根??要組織一個五百人的團體,成為一尊活生生的千手千眼觀世音菩薩,以出世的精神來作入世的工作。

有人問過上人:這麼多的弟子中,是如何讓他們這麼順從?上人回答:我是以戒為制度 (慈濟有十戒),以愛為管理。因此讓很多人信服。至於他唱不唱歌,我就不清楚了,應該沒有吧!其實看到本人會覺得,真的沒有歲月的痕跡,一個人的悲心真的是由心而發出來的,就會很想跟他一起做下去,一起為臺灣努力下去。有機會可以看大愛台的上人開示,就能體會其中深妙的含意。
我是慈濟的學生,這個網站有很多東西,可以參考看看。

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